[1]أقطر شيئاً من الدواء في عينه لا يفسد صومه عندنا، وإن وجد طعم ذلك في حلقه )المحيط البرهاني في الفقه النعماني،2 / 384، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان)

كذا في الفتاوى الهندية،1/ 203، دار الفكر

( قال ) : والاكتحال لا يضر الصائم ، وإن وجد طعمه في حلقه………..( ولنا ) حديث أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم { دعا بمكحلة إثمد في رمضان فاكتحل ، وهو صائم } .وعن أبي مسعود قال { خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء من بيت أم سلمة وعيناه مملوءتان كحلا كحلته أم سلمة } وصوم يوم عاشوراء في ذلك الوقت كان فرضا ثم صار منسوخا ثم ما وجد من الطعم في حلقه أثر الكحل لا عينه كمن ذاق شيئا من الأدوية المرة يجد طعمه في حلقه فهو قياس الغبار والدخان ، وإن وصل عين الكحل إلى باطنه فذلك من قبل المسام لا من قبل المسالك إذ ليس من العين إلى الحلق مسلك فهو نظير الصائم يشرع في الماء فيجد برودة الماء في كبده ، وذلك لا يضره)المبسوط للسرخسي،3/67،دار المعرفة – بيروت(